ag手机网页版 詹长法：用数字时期点亮文化遗产千年光线｜文化人人天府行

封面新闻记者 荀超

看成文物保护巨匠，中国文化遗产商讨院商讨员、宇宙互联网大会文化遗产数字化专科委员会主任委员詹长法与四川的分缘已绵延近三十年——自1998年头次入川参与文化遗产保护伞气起，至2025年作客“名东说念主大讲堂”，他恒久竭力于四川石窟寺保护、三星堆数字化探索，以及蜀说念、王人江堰等进攻遗产地的系统性商讨。他的踪迹广宽全球列国文化遗产地，却恒久对四川这片热土爱得深千里。他躬行见证并深度参与了四川文化遗产保护从初步探索到全面发展的历程，对此积淀了深厚的情怀。

近日，在遴选封面新闻记者采访时，詹长法分享了我方关于文化遗产数字化的长远眼力，以及对四川文化遗产保护的实际与不雅察。

詹长法在2025天府论坛上

与四川结缘近30年

“这里的文化遗产让东说念主兴奋”

自1998年起，詹长法便与四川文化遗产保护功绩结缘。因诞生与科研神气需要，他终年通常往返蜀地，频年来更保持每年屡次入川的职责节律。

是什么眩惑他如斯执着于这片地盘？詹长法坦言：“四川不仅是适意宜居之地，更是好意思丽滋长的沃土。看成文化遗产大省，四川在古蜀好意思丽、王人江堰水利工程、蜀说念系统、石窟寺艺术等方面展现出惊东说念主的圆善性与特有价值。”

他进一步强调，四川的文化遗产树立“不仅体当今数目丰富上，更以质料颠倒著称”，举例三星堆－金沙古迹的考古商讨，反应出古蜀好意思丽“具有高度推崇的架构与特有的宇宙不雅”；而王人江堰则“以其无坝引水的颠倒遐想，改写了传统好意思丽仅依托大河流域发展的知道，阐发平地雷同可滋长高度好意思丽。”

1998年，詹长法在乐山大佛前

在詹长法看来，这些遗产相互关系、互相扶植，共同勾画出天府之土悠久灿烂的好意思丽图景，折射出中中好意思丽所具有的千般性、适应性与延续性，“充分标明四川在中中好意思丽多元一体构建中阐扬着要道作用。”

詹长法在乐山大佛诞生现场

詹长法在乐山大佛诞生现场

而四川文化内容中的“包容性”，也眩惑着诸如詹长法一样的文物巨匠，一次又一次走进四川。“这种根植于地域脾气中的灵通姿态，使不同配景、想想与文化在此碰撞和会、共生共荣。恰是这种包容性，让东说念主们更容易找到调和共鸣、联袂鼓励神气，这里的文化遗产让东说念主兴奋，能让东说念主近距离感受到古东说念主类的创造和发明。不同的学者、公众到天府之土，王人大略挖掘到、相识到、感受到这种‘想想玉帛’。”

安岳茗山寺彩绘考查

数字时期让文化遗产“长生”

全民参与的根人道变革

詹长法合计，要准确把抓四川文化遗产的中枢价值，应跳出“单点独处”的传统知道形式，将古蜀好意思丽置于“多元一体”的中中好意思丽总形体局中再行注目。“持久以来，西南地区文化往往被置于华夏好意思丽的辅助叙事中，但频年来四川多项过失考古发现正在蜕变这一范式。成王人平原好意思丽凭借其特有的地舆环境与文化创造，与华夏好意思丽平行发展、互相影响，共同参与构建了中中好意思丽的全体框架，阐扬着不成替代的历史作用。”

文物承载中华英才的基因血脉，是不成再生、不成替代的好意思丽资源。在数字波浪推动下，科学使用数字化时期延长文物寿命，是已毕文化遗产在数字空间中“长生”并“活起来”的要道。“其真谛体现为从被迫抢救转向主动退缩、从实体保存拓展至信息永续、从独处到全体、从专科活动延迟至全民参与的根人道变革。”

詹长法（左）考查广元石窟

詹长法冷漠，应将“考古前置”与“数字化先行”紧密结合，在推行任何实体喧阗之前，优先通过数字化技巧全面记载遗产近况。这背后是一套多时期斡旋的要道体系——他形象地解释说念，“为文物作念CT扫描，就像病东说念主去病院一样，大略明晰探查其里面结构、锻造工艺乃至内核的扶植物。”通过这些时期，“对一尊泥像的扫描精度可达毫米级，数据的良好程度‘跻峰造极’。”

这种精确的数据，不仅为文物造谣诞生提供了可能，也成了退缩性保护和商讨的进攻基石。“2019年，ag(中国)手机网巴黎圣母院因失火严重损毁其屋顶与木结构，但此前的数字建模为结构重建与历史形态回答提供了要道依据。”又如“威尼斯时光机”神气，通过自动化扫描、手写翰墨识别等时期，将中叶纪历史东说念主物与其生存创作的楼宇关系，使古籍文件“活纯真现地展现出来”。

放眼国内，“数字敦煌”“数字故宫”等案例也颇受属目。“敦煌商讨院完成了300个窟窿的数字化收集，酿成了高出500TB的数字资源。这些尽力不仅让敦煌文化得以永恒保存和永续欺诈，还为全球用户提供了浅显的造访和学习阶梯。”

詹长法（左）

系统整合文化遗产价值

重构动态分享的好意思丽记挂

数字期间的到来，也为四川文化遗产的保护与展示带来了前所未有的机遇。“当今去三星堆博物馆新馆参不雅，会看到更普遍字化时期技巧对古蜀好意思丽的阐释。”詹长法说，“三星堆博物馆积极鼓励数字化应用建设职责，已完成上百件极品文物的三维信息收集。考古出土时，很多文物原来仍是陡立，但对它们进行扫描收集数据之后，不错通过筹谋机的造谣诞生，到手已毕造谣收复、跨坑拼接，普及了文保服从。”

詹长法指出，文化遗产数字化的中枢在于“对文化遗产价值的深入挖掘与系统整合”，其最终宗旨是“改日的文化遗产保护将已毕从诞生文物到重构好意思丽记挂的滚动。人人一定要记取这个中枢词‘重构’，构建一个愈加动态、灵通、分享的文化分娩体系，使文化遗产在造谣空间中可再生、可互动、可永续。”

关于四川而言，这一程度具有进攻的鉴戒真谛。最初，数字化需科罚“数据孤岛”的问题。“数据安全和数据欠亨（即‘数字孤岛’）问题咫尺较为严重，数据难以分享，部分数据致使两三年后便无法读取，这类‘归天数据’的数目较多，当咱们需要这些数据的时期打王人打不开，这反应了门径化与标准化方面的问题。”

詹长法

为此，詹长法建议，应尽快建立标准化的数字化职责体系，明确不同类型遗产的收集门径、时期经由与料理要求，“门径制定需轮廓沟通文物类别、材质特征、保存情状、环境条目等多元身分，以兼顾适用性与先进性。圆善经由应涵盖前期考查、决议遐想、数据收集、数据处理、存储备份与后果输出等多个阶段，尤其需强化前期评估与数据安全料理，通过加密存储、他乡备份等技巧严防数据丢失或显露。”

其次，数字化需要跳动“东说念主才鸿沟”。“东说念主才问题在我国尤为凸起，原因在于咱们尚未酿成有利的培养体系。”詹长法坦言，“咫尺，我国文化遗产数字化交叉学科专科体系尚未健全，这类东说念主才的培养需要多学科交叉斡旋，仅靠数字化时期无法科罚该规模的扫数问题，而培养这类复合型东说念主才，在某种程度上是一种翻新。这要求咱们具备包容的心态，培养兼具东说念主文修养与理工技能的复合型东说念主才，强化实际导向的素质模式，与企业结合培养，构建分层明晰、结构优化的东说念主才培养梯队，为文化遗产行业的赓续发展提供坚实的才调扶植。”

接下来，詹长法将要点商讨鼓励石窟寺数字化保护，力求在时期集成、门径构建与应用模式上已毕冲破。“四川的文化遗产不仅属于往常，更属于改日。通过科学保护、数字赋能，这些寥落的文化资源将赓续欣忭新的祈望，成为推动地点发展与好意思丽对话的进攻力量。” （图据受访者）